תוכן

ו) והנה האורות אלו, הם בחי' טעמים של שם ס"ג עליונים, אשר הם למעלה על האותיות, כנ"ל. והנה עדיין באלו האורות, לא נתגלה בהם בחי' כלי כלל וכלל. גם דע, כי י"ס אלו, יצאו מקושרים בתכלית התקשרות, ולא ניכר מהן, רק שכולן בחי' ה' אחת, כי אות ה' כשתחבר עם אזן, גימטריא ס"ג. ומציאת ה' זו, היא בחי' הי"ס שנכללין בה'. ושרשם, המה ה' פרצופים: א"א, או"א, זו"ן. ועדיין לא ניכר בהם בחי' י', רק היותם בחי' ה' פרצופים האלו לבד. ואפילו אלו הה', לא היו ניכרות ונפרדות זו מזו, אלא כולם היו קשורים באות, שהיא ה', כי צורת ה' זו, היא צורת ד"ו, גימטריא י', להורות על היותם י"ס, כלולים בה' הנ"ל, ועדיין כולם נקרא אות ה' לבד, ואלו הי"ס, באו מרוחקים או"פ מן או"מ שלו, הרחק גדול, והטעם, לפי שאם היו קרובים יותר, לא היו יכולים לקבל האור כלל. ולהיות כי בא או"פ ואו"מ מרוחק זה מזה, לכן לא היה בהם מציאת כלי כלל, כמ"ש למטה בבחינת הפה.